儒家经典目录
规划四书、五经及历代重要注疏的版本化目录。
从儒家经典、历史经验与家国人物中,看见修身、担当、气节和公共责任。
每篇分别列出参考线索、现代实践和内容边界,不把目录当全文、不把观点当史实。
把宏大价值落到每天可检查的言行。
查看专题 →观察没有外部监督时是否仍守住原则。
查看专题 →在正当利益与公共责任之间建立清楚边界。
查看专题 →让语言、承诺、交付和错误处理保持一致。
查看专题 →从看见问题、承担责任到交付结果。
查看专题 →在价值和意见不同的情况下保持合作与边界。
查看专题 →理解个人、家庭、职业与公共生活的相互责任。
查看专题 →在南宋历史环境中理解军事担当、忠诚和后世纪念。
查看专题 →从个人选择、时代困局和作品理解气节。
查看专题 →让知识回应真实民生、治理和生产问题。
查看专题 →把权力、能力、克制和结果放在一起检查。
查看专题 →用事实复盘自己对人、对事和对承诺的表现。
查看专题 →每条路径连接经典、人物、专题和现实行动,不把零散卡片当作完整学习。
从《大学》《论语》和慎独主题出发,把价值判断转成当天能够检查的言行。
依次阅读并实践 →深读路径 02回到《论语》《孟子》的具体语境,区分正当利益、规则底线和公共责任。
依次阅读并实践 →深读路径 03把口头承诺转成负责人、期限、标准、异常说明和完成结果,连接诚信与担当。
依次阅读并实践 →深读路径 04把和谐从表面客气推进到事实核对、共同目标、不同判断和可继续合作的边界。
依次阅读并实践 →深读路径 05从家庭、职业、企业和公共生活四个层面,辨认自己当前真实承担的责任。
依次阅读并实践 →深读路径 06把经典与历史阅读转成问题定义、受影响者、可行试点、结果核对和继续改进。
依次阅读并实践 →当前展示基础资料,不代表全部典籍或全文已经录入。
规划四书、五经及历代重要注疏的版本化目录。
连接经典义理、制度实践、历史得失与现代公共生活。
孔子、孟子、朱熹、王阳明等按时代、著作和思想主题整理。
岳飞、文天祥等作为体现忠诚、气节与担当的历史人物单列,不随意贴学派标签。
以史料、时代责任、真实作为与后世评价分别呈现。
从人物选择、制度环境和时代变化理解历史,不做简单成败崇拜。
当前建立目录、版本关系和核验线索,不代表全文已经录入。
先建立篇目、注本和主题索引,不宣称已录入全部原文。
义利、民本、浩然之气等主题须回到具体篇章。
不同文本次序和解释传统不能混为一个固定版本。
慎独、中和等概念不脱离文本语境作口号化解释。
用于哲学和历史研究,不用于算命或确定性预测。
事实记述、解释传统和后世政治观点分别呈现。
史实、学术观点、传说和后世文化记忆分层呈现。
生平可核材料、弟子记述与后世尊崇分层。
参考:《论语》《史记·孔子世家》及先秦两汉相关材料查看人物资料 →游说经历、思想主张和后世诠释分别组织。
参考:《孟子》《史记》相关记载及战国思想史研究查看人物资料 →重点呈现史家责任、纪传体结构与材料边界。
参考:《史记》《汉书·司马迁传》及史学史研究查看人物资料 →著述、教育实践、政治经历和后世影响分开。
参考:本人著述、年谱、宋史资料和宋代理学研究查看人物资料 →史实、后世纪念和文学艺术形象明确区分。
参考:《宋史》、相关文集碑志和宋史研究查看人物资料 →诗文、政治选择、历史处境和后世评价分层。
参考:本人文集、宋元史料及相关人物研究查看人物资料 →当前从以下方向展开,后续可按内容需要继续补充;人物与史实记录出处和事实属性,具体作品另行记录版本、来源及使用权利。
按经、史、论著、语录和专题建立可核对的目录,不把目录等同于全文收录。
区分思想人物、历史人物、传承人物与后世尊崇对象,记录依据和争议。
把文本形成、人物活动、传播和版本演变放回相应时代。
围绕修身、责任、慈悲、清静、自然等主题建立跨文本索引。
分层呈现原文、历代注疏和现代解释,明确作者、版本与编辑责任。
规划诵读、讲解、课程和纪录资料,录入前核验来源、授权与内容质量。
把文明智慧转成可观察的日常行动,不制造神秘化、功效化承诺。
每项资料保留出处、版次、馆藏或出版信息和校勘记录;仅具体图片、录音、现代译注与出版物核对使用权利。
人物资料必须区分思想家、政治家、军事人物和后世文化象征;不因其体现某种精神就直接归入某一学派。史实、文学演绎和民间传说分别标注。